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La leyenda y el mito definen el argumento base para enraizar los orígenes de los “Sanjuanes”. Nacimiento que algunos encuadran dentro de la cultura vettona, etnia de estirpe celta que basó su economía en la explotación ganadera; hecho que propició el que le rindieran culto al toro como animal sagrado, conjugando la magia y el mito con el sacrificio y el fuego. Rituales, todos ellos, coincidentes con el fenómeno estacional de la entrada del solsticio de verano, fecha mítica venerada en la cultura del pueblo celta, primeros pobladores de estas tierras y, por ende, fundadores de la primitiva Caura.

Prolifera, de igual modo, el relato que narra la costumbre entre los vecinos del lugar que, al llegar como cada año por estas fechas el estío, un joven sacado por sorteo entre los de su quinta, era soltado por las calles intramuros de la ciudad armado con puñales para defenderse de los ataques al que era sometido de por el resto de la población, ante cuyas agresiones, terminaba falleciendo. Mas, un determinado año, quiso la suerte agraciar al hijo de una acaudalada dama, quien temerosa por lo que le pudiera pasar a su único vástago, lo canjeó por un toro; iniciándose así, de esta manera, la ininterrumpida lidia de morlacos por las calles de la ciudad antigua de Coria.

Más, ante tanta elucubración, lo que si parece quedar claro es la evidencia histórica y el testimonio documental de la celebración de las tradicionales Fiestas de San Juan durante los siglos XIII al XVIII.

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